5月28日在云南省玉溪市峨山縣境內(nèi)拍攝的象群（無人機(jī)照片）圖據(jù)新華社
據(jù)媒體報(bào)道，6月2日21時(shí)55分，來自西雙版納的野象群繼續(xù)向北遷移，已進(jìn)入昆明市晉寧區(qū)雙河鄉(xiāng)，目前位于雙河鄉(xiāng)火草壩附近。大象要是進(jìn)入城市怎么辦？這成為一道讓人無比擔(dān)心的問題。畢竟歷史上，曾發(fā)生過大象進(jìn)城的事。
南朝梁天監(jiān)六年（507年）三月，有3頭大象進(jìn)入了建鄴（今南京）。當(dāng)時(shí)，梁朝與北魏之間正在鐘離（今安徽鳳陽(yáng)）這個(gè)地方廝殺得熱鬧。當(dāng)此緊要關(guān)頭，為何會(huì)有大象入城？這3頭大象又是從何而來？
南北朝時(shí)期，那時(shí)的氣候比現(xiàn)在還要溫暖，加之長(zhǎng)江下游地區(qū)江河湖泊較多，水草肥美，江南之地非常適合野象的棲息。進(jìn)城的野象，自然是來自于城池和聚落之外，廣袤的原野。
而再往前數(shù)300年，江南還發(fā)生過一件被寫入史書并流傳至今的故事：202年左右，官渡之戰(zhàn)剛剛發(fā)生不久，曹操打敗了人生大敵袁紹，曹操的兒子曹沖方五六歲，這時(shí)，孫權(quán)向曹操贈(zèng)送了一只巨象。
孫權(quán)是在211年建石頭城的，而202年左右，他已接替孫策的位置，此時(shí)正駐守吳郡。贈(zèng)送曹操大象，恰是就地取材之舉，這則歷史記錄也說明位于江南的太湖流域是野象棲息之地。
而至于曹操，當(dāng)時(shí)應(yīng)在許都。東漢建安元年（公元196年），曹操挾天子以令諸侯，以“洛陽(yáng)殘破”為由遷都于許昌（位于河南省中部），即稱許都。曹操得到孫權(quán)贈(zèng)送的大象后，興致高昂，“欲知其斤重”，還要稱大象的重量。于是就有了曹沖稱象的故事。
學(xué)者們從這件事推斷，此時(shí)河南已很少甚至沒有大象了。要知道，在更古早的時(shí)候，這里曾是野象的聚集地。甚至河南的簡(jiǎn)稱“豫”這個(gè)字中便保留了大象的蹤跡。河南自古為“豫州”，古文字學(xué)家徐中舒認(rèn)為，“豫”，為“象邑”二字的合文，“豫當(dāng)時(shí)以產(chǎn)象得名，與秦時(shí)之象郡以產(chǎn)象得名者相同”。
而在上世紀(jì)30年代，河南安陽(yáng)殷墟，曾發(fā)現(xiàn)大象遺骨。當(dāng)時(shí)學(xué)者都認(rèn)為那是從東南亞輸入進(jìn)來的，但隨著更多文獻(xiàn)資料和考古遺址的發(fā)掘，中原有野象的論調(diào)成為主流。在商代，有“商人服象，為虐于東夷”的記載；周武王滅商，入主中原后，“驅(qū)虎豹犀象而遠(yuǎn)之”。這也說明當(dāng)時(shí)的中原之地，是不缺乏大象的。
而據(jù)歷史地理學(xué)家考證，在遠(yuǎn)古時(shí)代，大象的活動(dòng)范圍甚至到達(dá)北京附近。只是后來隨著人類活動(dòng)的頻繁，以及氣候的變化，畏寒的大象活動(dòng)邊界逐漸從北向南退卻，到了晉代，在長(zhǎng)江下游地區(qū)，野象的主要棲息地最北已退至江淮流域了。南朝梁承圣元年（552年），也就是侯景之亂結(jié)束的這一年，有數(shù)百野象流竄于淮南之地，規(guī)模巨大。在這一時(shí)期，南京城有野象進(jìn)入，也就不奇怪了。除了507年3頭大象進(jìn)入南京城之外，在稍早的492年、493年，還有“象至廣陵”的記載。廣陵，即現(xiàn)在的揚(yáng)州。學(xué)者們認(rèn)為，這都說明當(dāng)時(shí)野象數(shù)量較多。
但是，長(zhǎng)江下游畢竟是一個(gè)以平原為主的地區(qū)，北面與黃淮平原相連，沒有大山阻擋北來的寒流，加之由于長(zhǎng)江下游開發(fā)較早，人類活動(dòng)較多，大概從17世紀(jì)30年代起，長(zhǎng)江下游地區(qū)便沒有野象的蹤跡了，野象所達(dá)到的最北之地，已退到了浙江錢塘江以南（據(jù)《歷史時(shí)期中國(guó)野象的初步研究》文煥然等）。
而在長(zhǎng)江下游之外，因?yàn)榈匦位蛉丝谙∩俚仍颍跋蟮耐藚s要稍慢一些。四川盆地更為特殊，它在群山環(huán)繞之中，氣候溫暖，河流豐沛，歷史上那里的野象就非常之多。位于成都東北廣漢市的三星堆遺址，每一次發(fā)掘都能發(fā)現(xiàn)大量象牙，即為明證。
隨著一次次特大寒流的侵襲，以及人類從大自然手中爭(zhēng)奪耕地，野象逐漸失去蹤跡，現(xiàn)在，野象只在云南省的保護(hù)區(qū)內(nèi)生長(zhǎng)、繁衍了。
以上所說是野象這個(gè)群體由北往南退卻的歷史情況。而翻閱史書，幾乎每一朝代都有野象活動(dòng)的記錄，如宋代，967年，有一只野象竟竄至京城，也即河南開封；1171年，南方的潮州有數(shù)百野象踏食莊稼。
掃象圖軸（局部）明·丁云鵬
在明代，野象的記錄仍然很多，洪武年間，朱元璋在南寧市附近設(shè)立“馴象衛(wèi)”，捕捉和馴化野象。而“馴象衛(wèi)”在設(shè)立的第二年，就將132只大象送到了南京城。
野象馴化送到南京做什么？
秦漢以前的人們，用象來耕田、打仗，特別是后者，更為常見。有記載，公元前506年，吳王闔閭挑戰(zhàn)楚昭王。他們率軍在柏舉（今湖北省麻城市境內(nèi)，一說湖北漢川北）決戰(zhàn)，最終，吳王以3萬吳軍擊敗20萬楚軍，一直打到郢都。楚昭王逃到睢水，眼看吳軍窮追不舍，讓人把大象集中起來，尾巴上系上火把，讓大象去沖擊吳軍。但火象一沖，吳軍撤離，河岸邊的渡船反而被燒了。
而在三國(guó)時(shí)期，諸葛亮七擒孟獲，也曾遭遇大象兵；再到元末明初，朱明士兵攻打到蜀地和云南時(shí)，兩地士兵也都用到了大象。
1389年，“馴象衛(wèi)”將大象送至南京城，當(dāng)然不是為了打仗。它有另外的用途。據(jù)史料，明廷每舉行朝會(huì)，便用馴象陳列，這些大象是用來承擔(dān)祭祀禮儀以及駕輦馱寶之用。在立仗時(shí)，大象還必須按照朝廷授予的爵祿尊卑站位，如果獲罪貶秩，就會(huì)被取消立仗資格，在立仗時(shí)退居貶所。
所以元旦、冬至、圣節(jié)這些大朝會(huì)的日子里，都能見到大象的身影。朱元璋乘坐的象車，是用兩只大象駕馭，車廂上還繪有金云龍、鷹、海獸等圖案，極盡奢華（據(jù)《明代馴象衛(wèi)考論》劉祥學(xué)）。
507年進(jìn)入南京城的那3只大象后來怎樣了，史無記載，但此事若發(fā)生在洪武年間，它們想必也一定會(huì)被馴化，與“馴象衛(wèi)”在廣西捕獲馴服并送至南京城的大象一起，排成整齊的隊(duì)列，用來馱寶或駕車吧。
